四生九有，是佛教常用詞語，《華嚴經》裏面有説："四生九有，同登華藏玄門，八難三途，共入毗盧性海。 "釋迦牟尼，得道成佛，最最主要的是普度眾生，同登華藏玄門，共入毗盧性海。
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（ 第二節註解 ） 【解讀】 孔穎達：此第九章。 自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。 人情不等，制辭各異也。 此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。 從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。 王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈 明爻通變 〉開宗明義就說：「夫爻者何也？ 言乎變者也。 變者何也？ 情偽之所為也。 夫情偽之動，非數之所求也。 」 「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。 一般以情為真情，偽為人為或虛偽。 不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。 《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。 」 第一節 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。
一、移民的首要条件是从远方到远方 即八字中有从远方到远方的象。 八字中何为远方呢，就是相对与 日柱 而言，年柱是远方，时柱是门户，也表示远方。 如一个人的八字： 食神 食神 日主 比肩 坤造： 辛 辛 己 己 (寅卯空) 酉 丑 酉 巳 此八字中，己酉是日柱，己是日主，表示主人，命主自己。 辛酉是年柱表示远方，己巳是时柱表示出行门户，也表示远方。 从远方到远方就是，时柱和年柱要有关联，如：冲，合，入墓【入墓是时柱入年柱之墓方可】。 这个八字己日主，坐在酉上面，己又移位，我们专业术语称"伏吟"到巳上面，而巳酉丑是三合的，日支"巳"与年支"酉"便有了关联，即从远方到远方之象明显。
張亞中說明，朱立倫已經當了2任黨主席，如果他能改革，早就改革完畢了，但他並沒有做到。另外，朱立倫擔任黨主席期間，不管是自己參選或是輔 ...
第一步 排盘，以日主地支代表的配偶宫为定点，和其他三个地支做对比，假如你的日支是申、子、辰，那么桃花就是酉。 假如是寅、午、戌，桃花在卯。 如果是巳、酉、丑，桃花在午。 亥、卯、未的桃花在子。 如果八字里面自带桃花，那就是有桃花运的。 如果八字里没有，那就是每逢桃花的年份，就有桃花运。 这是第一步，我们还可以配合八字的喜用神来判断这个是好桃花还是烂桃花。 一般来讲，是桃花同时也是用神，那就是好桃花，是桃花同时也是忌神，就是烂桃花。 第二步 当然我们还可以配合十神，也就是夫妻星来看，女命看官杀/财星，男命看食伤/财星。 如果劫财带桃花，说明他的异性朋友多，但是很难找到一个靠谱的，所以是烂桃花。 如果正官带桃花，又是喜用神，那必然是好桃花，当然具体情况没有这么简单，还得具体分析。
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鯉躍龍門，又稱鯉魚跳龍門、魚躍龍門，是古代中國的一個 民間傳説 ，發生在今 河南 洛陽 龍門石窟 所在地區。 [1-3] 相傳由於 黃河 河水渾濁，一般魚類不能存活，只有耐污的 鯉 魚生長十分良好，又由於其生長環境是黃色的泥水，所以 黃河鯉 魚身上長的是金黃色的鱗片。 古人發現每年到了春季的時候，這些金色鯉魚會逆水而上，在龍門形成跳躍的羣體，但在瀑布以上，由於水流湍急，沒有任何魚類可以登上，所以古代人們想像這些金色的鯉魚跳過龍門以後就會變化成龍昇天而去。 鯉躍龍門，用來比喻勠力拼搏，砥礪奮進，敢想敢幹，敢於築夢。 科舉制度 推行後,魚躍龍門被用來比喻科舉 中試 ，於是龍門在國人心裏就有了神聖的地位。 [4-5]
四生九有
